Roman Ingarden: Różnice pomiędzy wersjami

Wersja z 20:12, 4 sty 2023

• autonomiczny sposób istnienia przedmiotów intencjonalnych: brak ostatecznej konkluzji, zakłada jedynie istnienie pojęć abstrakcyjnych^[1]

Dzieła

• 1921: Intuition und Intellekt bei Henri Bergson,
  • 1963: Intuicja i intelekt u Henryka Bergsona,
• 1925: Essentiale Fragen,
  • 1972: O pytaniach esencjalnych,
• 1931: Das literarische Kunstwerk,
  • 1960: O dziele literackim,
• 1937: O poznawaniu dzieła literackiego,
• 1947: Szkice z filozofii literatury,
• 1957–1970: Studia z estetyki,
  • 1957: t. I,
  • 1958: t. II,
  • 1970: t. III,
• 1970: Über die Verantwortung. Ihre ontischen Fundamente,
  • 1972: O odpowiedzialności i jej podstawach ontycznych,
• 1971: U podstaw teorii poznania,
• 1972: Książeczka o człowieku,
• 1973: Utwór muzyczny i sprawa jego tożsamości,
• 1947–1974: Spór o istnienie świata,
  • 1947: t. I, Ontologia egzystencjalna,
  • 1948: t. II, Ontologia formalna,
    • cz. 1, Forma i istota
    • cz. 2, Świat i świadomość
  • 1974: t. III, Über die kausale Struktur der realen Welt,
    • 1981: O strukturze przyczynowej realnego świata.

Bibliografia podmiotowa

• Roman Ingarden, Przedmowa, do: Edmund Husserl, Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii, przeł. Danuta Gierulanka, Państwowe Wydawnictwo Naukowe: Warszawa 1967.

Bibliografia przedmiotowa

• Danuta Ulicka, Fenomenologiczna filozofia literatury, w: Literatura, teoria, metodologia, red. Danuta Ulicka, Warszawa 2001.