Zhang Xianliang: Różnice pomiędzy wersjami
Z Literatura przedmiotu
(→Kryminaliści) |
|||
| Linia 5: | Linia 5: | ||
* przywileje artystów: "Oprócz więźniów o niezbędnych w obozie umiejętnościach, jak na przykład lekarze, specjalnymi względami cieszyli się od czasu do czasu także skazańcy o innym specjalistycznym wykształceniu. Byli wśród nich filmowcy, malarze, muzycy, aktorzy, śpiewacy i tym podobni."<ref>Zhang Xianliang, Zupa z trawy, s. 78</ref> | * przywileje artystów: "Oprócz więźniów o niezbędnych w obozie umiejętnościach, jak na przykład lekarze, specjalnymi względami cieszyli się od czasu do czasu także skazańcy o innym specjalistycznym wykształceniu. Byli wśród nich filmowcy, malarze, muzycy, aktorzy, śpiewacy i tym podobni."<ref>Zhang Xianliang, Zupa z trawy, s. 78</ref> | ||
* inteligenci nie boją się śmierci: "Ponieważ inteligenci nie bali się śmierci, to głownie oni umierali."<ref>Zhang Xianliang, Zupa z trawy, s. 91</ref> | * inteligenci nie boją się śmierci: "Ponieważ inteligenci nie bali się śmierci, to głownie oni umierali."<ref>Zhang Xianliang, Zupa z trawy, s. 91</ref> | ||
| + | * "Inteligentom zależało na opinii, poza tym mieli świadomość swojego gorszego statusu."<ref>Zhang Xianliang, Zupa z trawy, s. 91</ref> | ||
==Kryminaliści== | ==Kryminaliści== | ||
| Linia 10: | Linia 11: | ||
* kryminaliści tchórze: "Ponieważ inteligenci nie bali się śmierci, to głownie oni umierali. Więzień kryminalny, gdy tylko poczuł, że ciało odmawia mu posłuszeństwa, kładł się i odmawiał pójścia do pracy."<ref>Zhang Xianliang, Zupa z trawy, s. 91</ref> | * kryminaliści tchórze: "Ponieważ inteligenci nie bali się śmierci, to głownie oni umierali. Więzień kryminalny, gdy tylko poczuł, że ciało odmawia mu posłuszeństwa, kładł się i odmawiał pójścia do pracy."<ref>Zhang Xianliang, Zupa z trawy, s. 91</ref> | ||
* przysłowie chińskie: "Dobry człowiek obawia się leniwego, leniwy - darmozjada, a darmozjad - takiego, któremu nie zależy na zachowaniu twarzy."<ref>Zhang Xianliang, Zupa z trawy, s. 91</ref> | * przysłowie chińskie: "Dobry człowiek obawia się leniwego, leniwy - darmozjada, a darmozjad - takiego, któremu nie zależy na zachowaniu twarzy."<ref>Zhang Xianliang, Zupa z trawy, s. 91</ref> | ||
| − | |||
==Poetyka== | ==Poetyka== | ||
Wersja z 13:44, 1 wrz 2021
Inteligenci
- robotnicy vs inteligenci: "Więźniowie, którym wolno było używać kilofa i pracować w charakterze głównych robotników, zazwyczaj trudnili się pracą fizyczną jeszcze na zewnątrz. Większość drobnych robotników natomiast stanowili inteligenci. Byli to prawicowcy, dawni kontrrewolucjoniści czy wrogowie ideologiczni, a tego rodzaju ludzie mogli wykonywać tylko czynności nie wymagające fachowych umiejętności. Kiedy przybywali do obozów, nadawali się wyłącznie do prostych prac fizycznych."[1]
- hiperbolizacja autowiktymizacji ostentacyjnie się samodemaskującej: "To, że okazywano mi specjalne względy, było chwilowe. (...) Wśród nas, twórcó i artystów, nie było jednak ani jednego przypadku podobnej, modelowej resocjalizacji. Wręcz przeciwnie, gdyby kogoś takiego jak my wzięto pod opiekę, gdyby pozwolono mu przeżyć, stanowiłoby to zły przykład dla innych pisarzy, świadczący, że popełnianie przestępstw nie jest takie groźne."[2]
- wiedza: "Wiedza ma wam zagwarantować, że będziecie mieli co jeść."[3]
- przywileje artystów: "Oprócz więźniów o niezbędnych w obozie umiejętnościach, jak na przykład lekarze, specjalnymi względami cieszyli się od czasu do czasu także skazańcy o innym specjalistycznym wykształceniu. Byli wśród nich filmowcy, malarze, muzycy, aktorzy, śpiewacy i tym podobni."[4]
- inteligenci nie boją się śmierci: "Ponieważ inteligenci nie bali się śmierci, to głownie oni umierali."[5]
- "Inteligentom zależało na opinii, poza tym mieli świadomość swojego gorszego statusu."[6]
Kryminaliści
- Kryminaliści urodzili się do roboty: "Wprawdzie kryminaliści nie byli niczym więcej jak wygłodzonymi workami kości, ale urodzili się do roboty i potrafili podnieść łopatą nawet bardzo dużą grudę ziemi."[7]
- kryminaliści tchórze: "Ponieważ inteligenci nie bali się śmierci, to głownie oni umierali. Więzień kryminalny, gdy tylko poczuł, że ciało odmawia mu posłuszeństwa, kładł się i odmawiał pójścia do pracy."[8]
- przysłowie chińskie: "Dobry człowiek obawia się leniwego, leniwy - darmozjada, a darmozjad - takiego, któremu nie zależy na zachowaniu twarzy."[9]
Poetyka
- poetyka twórczości panegirycznej: "Nie jestem z nich szczególnie dumny, ale w trakcie pisania uświadomiłem sobie nagle, na czym polega łatwość tworzenia tego rodzaju poezji w ostatnich latach historii Chin. Odkryłem już, jak tworzyli swoje dzieła poeci tak często wychwalani przez przywódców. Całą sztuczkę można w skrócie określić jako wypożyczanie sobie czyjegoś ciała, by wlać w nie swoją duszę."[10]
Komunizm
- komunizacja z perspektywy inteligenta: "Wsie bowiem gorliwie przystępowały do komunizacji. Dawne majątki chłopów oddawano w ręce społeczeństwa, tak że stawały się własnością obywateli. Zaczęły zanikać więzi rodzinne, bo każdy był zmuszony jadać w stołówce. Obowiązywała zasada dzielenia wszystkiego na równe części. (...) Zgodnie z wizją świetlanej przyszłości Chin, którą przed nami roztaczano, całe państwo miało stać się jedną wielką komuną. Można będzie wtedy jadać wszędzie i za nic nie płacić. Pieniądze w ogóle zostaną zlikwidowane."[11]
Podmiot
- "Choć jestem inteligentem, (...)"[12]
- westernizacja: "Nie można więc winić Boga, Allaha, (...)"[13]
- narrator nieprzychylny: "Inny więzień z kolei był, jak powiadano, pierwowzorem bohatera wojennego w jakiejś powieści"[14]
- "- Jesteś człowiekiem pióra, kultury - widzę to. Przy następnym posiłku poproszę kucharza, żeby dał ci trochę większą porcję."[15]
Bibliografia
- Zhang Xianliang, Zielonodrzew
- Zhang Xianliang, Zupa z trawy. Dziennik z chińskiego gułagu, przeł. Magdalena Słysz, Warszawa 1999.
